最新統計顯示，大馬武裝部隊（海陸空）共有12萬人組成大軍團，而華裔只有區區397人或0.3%。反觀華裔作為大馬第二大族群，佔人口比率25%，卻在國家防衛線上“出走”，情何以堪？
難道根深柢固“好男不當兵”的傳統觀念，是一切的“因果”，也是大馬華裔的選擇？
“政府不公平”Vs“華人不愛國”……這個問題久不久就出現爭論。我們是否應該捫心自問，華社除了在經濟領域的貢獻不容置疑之外，在國家防衛這一塊又有沒有和友族共同承擔責任呢？
華印從軍人數逐年下降
數據顯示，大馬總兵力達12萬2207人，陸軍人數為8萬7168（71.3%），海軍2萬 321人（16.6%），空軍1萬4718人（12.1%）。
根據種族比率，華裔在12萬大軍的部隊內僅佔區區的0.3%或397人，此數據令人觸目驚心。再比較國防部2008年和2009的數據，短短的一年內，華裔人數從649人減少了252人或38.8%。
除了華裔人數下跌之外，印裔人數也一樣減少，從2008年的1316人減少到1108人。相反的，巫裔人數出現16%的增長率，從9萬254人增加到10萬4747人。
依此趨勢，華裔人數在武裝部隊可能會降到更低的比率。現在是1000個軍人中，只能看到3個，未來不排除下跌至1萬個軍人中，只能看到3個。
國防部認為，非巫裔不願加入軍隊，主要是不願參與紀律部隊，而私人界許多就業機會吸引了他們。
青運後備軍協調局主任黃裕財受訪時一針見血地說，華裔子弟從來不缺從軍的意願，所謂“好男不當兵”不是年輕人的想法，而是父母、師長和僱主強加給年輕人的想法。
他接受《光明日報》訪問時說，每當國防部宣佈華裔人數又遂年下降的統計，華社往往都用“好男不當兵”來推搪，殊不知這句話早就不適用於現代，且周邊國家都沒有面對華裔不從軍的問題，唯獨馬來西亞軍隊將出現0%華裔公民參軍的笑話。
“華社促政府公平對待各族，那華社除了在經濟領域，在國家防衛這一塊又有沒有公平的和友族共同承擔責任？”
黃裕財：4因素阻撓華青從軍
青運後備軍協調局主任黃裕財參加陸軍後備軍已有十多年，期間他經常舉辦各種活動或講座會，分享經驗提高華社對從軍的認識。
他總結以往的經驗時說，在在灌輸華裔子弟從軍的思想教育十多年的過程中，常面對的問題有四，即：父母及僱主的阻撓、華社的反彈、領袖沽名釣譽、僵化的官僚制度。
他補充說，通過多年講座的反應，其實願意從軍的華裔青年眾多，惟往往面對家庭，師長及僱主的反對而作罷，且一般上華裔父母也不會鼓勵孩子把從軍當成未來事業選項。
他也點出鮮少華裔領袖以身作則送本身子女從軍，有些領袖在台上時是一副大義凜然模樣，高聲呼吁華裔子弟當兵、當警察，當走下演說台後即不當一回事。
他透露，更離譜的是，曾有軍官私底下反映，偶爾會有華社領袖摸上門聲稱可以為軍隊號召華裔青年加入軍隊，惟必須答應委任他們某某官階若干，有些甚至仗著自己的高幹背景，直接要求委任虛銜，好讓名片上的名字長一點。
“對汝等的無理要求，往往也只能虛與委蛇，一笑置之。殊不知拿了官位在手，就需帶領部下衝鋒陷陣，身先士卒，死而後已。”
他嘆息說，希望1963年馬印對抗時期，大馬政府第一次徵召青年從軍時，一部份華裔以種種藉口開溜的情況不會再現。
大馬總兵力
1年增2萬人
比較最新的12萬2207總兵力與2008年公佈的10萬1679總兵力，值得注意的是總兵力人數在1年內增加2萬528人或20.2%。陸軍增加1萬6995人，海軍增加2264人，空軍增加1269人。
根據國家安全理事會於1993年制定的“2000年軍力”，總兵力在2000年將逐漸縮減成 11萬8000人的規模，接著會維持這個“最低可靠軍力”，甚至會再壓縮人數。
為何2009年的總兵力卻反其道而行之？是不是與2008年至今的經濟衰退，促使政府放寬標準，在1年內吸納兩萬多名年輕人從軍，緩和社會衝擊？
劉鎮東對陸軍人數在1年內增加兩萬多人表示質疑。他認為，未來國家的威脅應該都會來自海洋，自馬共走出森林後，陸軍的重要性就下降了。
他說：“海軍人數增加尚可諒解，但陸軍人數增加如此之多，可能需要探討國防部的招兵政策，以及確定未來威脅是來自陸地比較多，還是海洋。”
劉鎮東：沒有國防知識朝野難達共識
民聯國防事務委員會委員劉鎮東認為，有必要成立一個類似2005年警察皇家調查委員會，以公正、獨立，且開放的角度徹查，到底是國防部招兵政策完全失敗，或者真的是非巫裔子弟不願加入紀律部隊。
他接受《光明日報》訪問時指出，如果國家機關如軍隊、警察，公務機構變成馬來人機關部門，這對國家不會有好處。
他強調，這個建議中的皇家委員會，不應只單純調查這個軍隊族群問題，以避免陷入族群角度，應該以更宏大的角度，例如性別歧視、少數信仰在軍隊內的狀況、軍人薪資、國防政策、鑒定真正的國家安全威脅和未來建軍方向。
也是升旗山區國會議員的劉鎮東表示，他願意在國會提出這項建議。“國防事務需要人民的參與和接觸，特別是國防開支更需要社會的參與和監督。”
他點出一個重點，國防作為一個特殊重要的領域，是需要朝野存有共識，但沒有國防知識，共識就無法形成。
杜春祥中校：服役陸軍33年
擢升不高仍盡忠
在陸軍服役33年，大馬武裝部隊參謀學院教員杜春祥中校接受《光明日報》專訪時，暢談當兵33 年的心路歷程，有辛酸也有歡笑。杜春祥目前是大馬武裝部隊裡少之又少的華裔軍官。
杜春祥來自軍人家庭。他的父親曾是英國空軍部隊人員，育有6名男兒。其中4人加入軍隊，包括杜春祥。
杜於1999年至2002年被委任為快速反應部隊之一的第8遊騎兵團的團長；這也是第一個華裔指揮官領導這個精銳部隊。
杜說：“我的6個兄弟中，有4個入伍從軍。我的四哥（大我2歲）與我一起於1976年通過面試，但最後一分鐘因為他不能接受與我同一組，所以退出。
父曾被日本兵俘虜
“我的大哥加入海軍服役34年直到法定退休年齡。我的兩個哥哥在空軍服役，也是完成所有服役期，現在已經退休了。我現在是家裡唯一尚在服股的軍人。”
杜春祥由少年當兵，年屆51歲也只是一名中校，明顯軍階未有太大擢升。不過，杜表示，他在軍隊服務33年，即使沒有擢升，亦未減我的服務熱誠。他說：“如果我感覺不舒服（未擢升），我就不會留在部隊內長達33年！
“我對這麼多年來和現在的狀況都很舒服，我會繼續以最佳狀態完成我的工作。我的每年的評估報告上，就只有那麼一句話：優秀。”
談起父親，杜春祥引以為傲，感恩父親的栽培。杜父曾為英國空軍服務。在1942年日據時期，他被日本兵俘虜押返日本。日軍投降後，杜父也因而獲釋。
杜春祥說，父親從日本回來後就參加自衛團，然後轉到關稅局服務30年直至退休。
“我的父親過去都對我們兄弟能獻身保家衛國感到驕傲。繼承父親的軍人因子，我們幾兄弟都流著軍人的血液。
“我唯一的兒子也報讀軍事學院。而他即將在今年5月完成拉曼學院資訊工藝課程。”
基於現實情況，杜春祥的兒子加入軍隊服務的可能性不高。
澄清非回教沒被打壓
杜春祥澄清部隊沒有面對非回教被打壓的情況。
“我不認為武裝部隊內存在回教化的問題。相反，你知道麼？位於馬六甲的德冷嘉營裡面（Kem Terendak）有教堂和華人神廟。而且，我於1999年至2002年還是華人神廟的主席。針對宗教信仰問題，我認為武裝部隊對宗教信仰自由是很公平的。”
那麼食物呢？例如，一些華裔和印裔不吃牛肉。杜解釋，部隊內的廚房有適合佛教徒或興都教徒的菜單，而牛肉會被魚肉或雞肉取代。即使是在戰鬥單位，也有非牛肉菜單。
至於列兵或列隊時，無論是回教或非回教徒士兵都必須把手舉起如回教徒般誦經的事情，他表示，他把這當成是演習的一部份，只為了維持統一性。
“至於向哪一個神祈禱，這就由你自己決定，我們每當舉起手時都會向自己的神祈禱。對於無神論者，他們只需要舉起手和集中精神在自己相信的價值觀。對我來說，這根本不是一個問題，除非有人試圖政治化。”
光明日報‧2010.05.18
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